晚春古诗翻译

《晚春》古诗翻译：

花草树木知道春天即将归去，万紫千红竞相展示美丽芳菲。

杨花榆荚没有这种才华情思，只懂得像漫天白雪四处纷飞。

作者是唐代文学家韩愈。
全诗为：

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

注释：

⑴不久归：这里指春天很快就要过去了。

⑵百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。

⑶杨花：指柳絮。

⑷惟解：只知道。

赏析：

这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的场景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。

此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（释义：柳丝和榆荚在树上蓬勃生长，芳香宜人，从来不理会桃花和李花飘落树下，凋零惨败），这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。

然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是文学宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

创作背景：

此诗为《游城南十六首》中的一首，诗题一作《游城南晚春》，可知乃春游郊外时所作。钱仲联《韩昌黎诗系年集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（816）。此时韩愈已年近半百。
作者简介：

韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。贞元八年（792）进士。任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。参与平定淮西之役，又因谏阻宪宗奉迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。政治书反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为导古文运动的倡导者，并称“韩柳”。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，被列为“唐宋八大家”之首。