氏族社会造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。

2、在所谓父系氏族社会阶段，部落联盟发展为军事民主制，出现个人性质的权力并从此开始了向国家的演进。

3、一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。

4、神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。

5、北美西部的印第安人已发展为父权制组成的氏族，东部还停留在母权制的氏族社会。

6、明代女真人由氏族社会进入文明社会的历程有其特殊性，但也有许多人类社会的共性。

7、原始公社是一个以母系为主的氏族社会。

8、父系氏族社会是氏族社会瓦解时期的别称，不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。

9、审问罪犯的法庭和规定刑罚的法律，在氏族社会中出现很晚。

10、在母系氏族社会向父系氏族社会转化的过程中，舅权起到了桥梁的作用。

11、一般认为，早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段，中、晚期已进入父系氏族社会。

12、由于有索马里传统氏族社会忠诚制度的保护，犯罪分子几乎不受惩罚。

13、蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

14、远在氏族社会时期，就出现了专门祭祀火神的场所。

15、传统上，一个未婚女子被认为是一种耻辱，因为家庭将错失建立与其他氏族社会关系了。

16、“亚细亚生产方式”的特殊性质，使得华夏先民在进入文明社会的过程中完好地保存了氏族社会遗传下来的家族血缘关系。

17、在母系氏族社会，妇女不仅在生产上起主要作用，而且成为原始聚落中胞族的轴心。

18、黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。

19、母系氏族社会最基本的经济单位是“家户经济”

20、氏族社会尽管信息技术不发达，但人对人之间占有的有效道德信息却很丰富。

21、在母系氏族社会内，女性优先获得这种创造美的自由。

22、农耕经济和氏族社会的发展，让家族的亲情形成了巨大的生产力，把中国的工业化迅速推向了高潮。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。